ЭЗДИ НАХ

Б1аьсти йоаг1а, хоза б1аьсти!
Ший г1озале вайна яьсте,
Цунца елх со дог1а доаг1аш,
Цунца ел со малх хьалбоалаш.
Деррига вахар цунца хотт аз,
Са а аттаг1а доах из йоаг1аш.

Деррига 1алам к1аьда хьаьсте,
Шийла юврг1а юстара тетте,
1анца къайсе, доал хьаийце,
Хоза б1аьсти коа т1а йоал.

Из хоаенна готахьазилг,
Ловз ... Читать дальше »

В печи потрескивали дрова, отблески огня проникали через тонкую щель. В теплой маленькой комнате было уютно, а на улице накрапывал осенний дождик. Две большие акации, растущие на улице, до последних дней хранили свое желто-зеленое одеяние, но подул северный ветер, нагнал свинцовые тучи, и нежная крона деревьев такого напора не выдержала. Листья густо начали осыпаться на землю, некоторые, подброшен ... Читать дальше »

"Яхь" – это понятие включено в старинный моральный кодекс вайнахов и одно это слова вбирает в себя все человеческие качества, которые другие народы раздробляют на множественные слова выражающие сущность человека.
Когда о человеке ингуши говорят, что у него нет «яхь», то это верный признак того, что он потерял авторитет среди людей своего круга. Когда же речь идет о представителе мужского по ... Читать дальше »

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного
Все народы мира, все языки, все люди созданы Всемилостивым Аллахом. Соответственно каждый народ обязан оберегать и сохранять свой язык, свои обычаи, свою идентичность, то есть то, что делает каждый народ индивидуальным, не похожим на другие народы.
Аллах говорит в священном Коране:

«Я создал вас племенами и народами, чтобы вы узна ... Читать дальше »

ГIалгIай цIихеза поэт, хьехархо, таржамхо, публицист вола Оазнаькъан ИсмаIалий Салман ваьв 1904-ча шера феврале I-ча дийнахьа, Дошлакъий-Юрта.
Салмана да – Эке ИсмаIал-хьажа – хиннав, граждански тIема шерашка, Орджоникидзе Серго хьалха а латташ хиннача партизаний отряда командир а волаш, Деникина эскара духьала майра латаш. Кхелхав из 1923-ча шера. Эке ИсмаIал-хьажа хиннав цу халача хана шо ... Читать дальше »

«Где когда-то великий предок Мальсаговых Орцха КIарцхал основал свою хижину в кабардинских лесах, теперь его достойный потомок Туган Мальсагов по¬селился в Назрани и своим примером зовет нас домой на историческую родину. Держись, Туган, ты не будешь там одинок среди недругов, мы все вернемся» (из письма Орцхо Мальсагова, написанного в 1956 году из Казахстана, когда Тугану Мальсагову угрожали вновь ... Читать дальше »

Скажи дочери, чтобы услышала невестка (Ала йоIага – хаза несийна) Можно считать данное правило «чисто» ингушским. Оно регулировало взаимоотношения в деликатной сфере ингушского общества – в сфере отношений с невесткой в доме. По нормам Эздел, родители мужа, в особенности отец, если возникала надобность сделать заме ... Читать дальше »

Когда остаешься один. Когда слух непоколебим обращением к тебе. Когда в твоих глазах застывает взгляд, словно обдуваемая встречным потоком воздуха пуля, которая не ищет цели, несясь в бесконечность. Когда уставший согреваешь ложе, спеша уйти в царство снов. Когда просто боишься остаться наедине с мыслями. Вот тогда ты понимаешь и ужасаешься оттого, что осознал. Начинаешь бегство, сломя голову мчиш ... Читать дальше »

Абас Матиев

Пророк Мухаммад ( с.а.с.)

Посланником, венцом творений,
Аллах Мухаммада назвал
И с вестью этой, откровеньем
Жабраил-ангела послал.

О, Мухаммад, посланник Бога,
Всевышним ты превозносим,
Ведь имя славное пророка
Скрепил Он с именем Своим.

Не ведая пространств и сроков,
Над всей Вселенной ... Читать дальше »

В былые времена воспитание ребенка и посвящении его в джигиты проходило за короткий период его взросления. В течении восьми лет ребенок рос и развивался по определенными заданными правилами, чтобы в последующем, достигнув определенного возраста, он мог по жизни нести честь называться "ЦанСаг" (чистый человек) и с достоинством смог представить перед представителями других народностей свой тейп и св ... Читать дальше »

Й1овхал хургья г1ала чу ва́хачун,
Шийла хургья ший тайпан г1ала йоацачун.



Г1алг1ай мохк улла моттиг укх дунен т1арча моттигашта юкъе т1ех йолчарца, хозаг1чарца д1аларх1а йиш йолчарех я. Дукха тамашне х1амаш хиннад вайцига, тахан а да, хийцца дунен т1арча тамашнешта юкъе д1аовттаде мегаргдолаш. Царех ба б1аь шу хьалха бежа К1ужбаг1а-хи, вай лоамашка лоаман чх ... Читать дальше »

Г1алг1ай йоазув



Г1алг1ай меттала йоазув дацар аьнна, вай мотт кега ца луш, цхьацца керда хьагучадувлача х1амашта ц1ераш техкарца дег1а ихаб, цхьацца фаьлгаш, сакъердаме дувцараш, кицаш, ховли-довзалеш дувцарца. 1арбий, гуржий, латиний, эрсий меттала йоазош хиннад вай, цхьацца деша, язде ховча наха шоайла д1а-хьа леладеш. Из а кхы 1аьдало ч1оаг1даь х1ама хиннадац.
... Читать дальше »

Нокхарамоз


БIаьстий яmлча сома баьле,
Нокхармозо бIи цIенабу
Морзалонах цIа диза лаьрхIе
Цо ший болх дIаболабу.

Баь тIа дагIа дукха, хоза,
КIай IажагIа зизилгаш,
Моз ба Iалам хеташ хоза
ХIара зиза го боахаш.

Кхыча мозо къахьийгача
Зизи тIа из вIалла хац
Модз даккха ше хайнача
Кхыбоа моз тIа ... Читать дальше »

Вена на1арга хьаэттар говрбаьри. Бакъда ц1аг1а саг воацаш нийсвелар из.
– «Саг вий ц1аг1а»? - д1ачукхайкар из, ший говра т1ара 1о а ца воалаш. Хьаараяьлар пхи шу даьн йи1иг Марем.
– «Ва йи1иг, ц1аг1а саг вий?» – хаьттар хьаьша юха а.
– Вац! – аьнна, юха йист хилар йи1иг.
– «В1алла а саг вац»? – аьнна, то11адаь хаьттар говрабаьрес.
– Ва даьра Хьамзат-м.
– Й ... Читать дальше »

Онгушт гIалгIай къаьнагIйолча юртех цаI я. Из маца Iойиллай ховш дац. БарайттлагIа бIаь шу чакхдоалаш гуржий мохктохкархочо, паччахьа цIен тIара волча Багратиони Вахушти хьоаю из юрт, амма юрт маца Iойиллай Онгушта бахача наха дагадагIац, аьнна, язду Вахуште.
Онгушт Iойиллар Эса чIожара гIалгIай ба. Онгушт цхьан хана йоккха шахьар хиннай.
Онгушта юхе «ДаьттагIой баьгIача» яхаш моттиг ... Читать дальше »

Эти замечательные строки принадлежат перу первого народного поэта Ингушетии Джамалдина Яндиева. В Национальной библиотеке прошли вторые "Яндиевские чтения", приуроченные к 95-летию со дня его рождения. В мероприятии принимали участие первые лица республики, видные деятели науки и искусства, представители творческой интеллегенции и родственники поэта.
Яндиев Джамалдин Хамурзиевич (1916-1979) ... Читать дальше »

Из глубин веков идет мудрое и прекрасное устное народное творчество. В нем запечатлены думы и чаяния далеких предков, их мировоззрение, обычаи и нравы. И еще, фольклор - это учитель нравственности и этики, добра и справедливости. Весьма своеобразен могучий и певучий язык фольклорных произведений. В устном творчестве отразились разные исторические события и взаимные связи веками живших по соседству ... Читать дальше »

Любовь – все прекрасное умножает надвое, а отрицательное – делит пополам.

Любовь - самая светлая и прекрасная гра ... Читать дальше »

" Лезгинка ", народный танец народов Кавказа, который демонстрирует ловкость неутомимость и умение владеть своим телом. Хорошо известен в Турции и Иране. И везде его любят и танцуют.
Танец " лезгинка " в неизменном виде распространен среди всех кавказских народов, все его считают родным, но его нельзя отнести к какому-либо одному народу.
Лезгинка-достояние всех народов Кавказа и не з ... Читать дальше »

Свадьба в жизни ингушей всегда являлась большим и радостным событием.

Молодежь здесь не только развлекалась, но это было и местом смотрин, местом выбора невест и женихов. Свадьба была праздником ... Читать дальше »